קשה לי להאמין, אבל עברו יותר מ -15 שנים מאז הסרט המטריקס הטריף את דעתם של כולם.
בעשור וחצי מאז שעלה הסרט לאקרנים, האפקטים המיוחדים והפעלולים שהעניקו לסרט משיכה ויזואלית כה עוצמתית הפכו לסטנדרטיים ואף לקלישאים. אבל הרעיון מאחורי הסרט - שהעולם אינו אלא אשליה - ממשיך להדהד.
וזה בגלל שאנחנו חיים באשליה. אשליה של צרכנות... שבנויה על חובות.
ככה זה: אומרים לנו כל חיינו שאנחנו צריכים לקנות דברים כדי להיות מאושרים. דברים כמו מכוניות ובתים וסמארטפונים וכדומה. על מנת לקנות דברים, עלינו לקבל עבודה - אשר קיבלנו בדרך כלל שנשנא - ואשראי, שיאפשר לנו לקנות יותר דברים ממה שאנחנו יכולים להרשות לעצמנו.
לכן, בגלל האשליה הזו, אנו מבלים את ימינו לעשות עבודה שלא בהכרח אכפת לנו ממנה כדי להרוויח כסף כדי לשלם על דברים שאנחנו לא צריכים פשוט כי מטריצת הצרכנות שאנו חיים בה אומרת לנו זאת.
שקול כיצד מסעו של ניאו עוקב מקרוב אחר המסע לעצמאות כלכלית:
כדור כחול או כדור אדום
כאשר ניאו נפגש לראשונה עם מורפיאוס פנים אל פנים, מוצעת לו בחירה: לקחת את הגלולה הכחולה לחזור לחיים רגילים, או לקחת את הגלולה האדומה ולראות איך העולם האמיתי נראה כשהוא כבר לא חולם.
למרות שלא סביר שאדם בעל חצץ בגוונים מראות ייתן לך בחירה בולטת להתחיל המסע שלך לעצמאות כלכלית, התחלת המסע אכן מציעה לך בחירה עצומה כמו ניאו:
אתה יכול לבחור לקבל את הסטנדרטים של החברה שלנו ולהמשיך לרדוף אחרי הגשמה באמצעות דברים חומריים, או שאתה יכול לדחות את הרעיון ולחפש חופש כלכלי.
לכל בחירה יש חסרונות. אם תבחר בחופש, תוכל להילחם נגד מערכת גדולה בהרבה מעצמך וייתכן שלעולם לא תרגיש שאתה מתאים למדי. במובנים רבים, תחיה מחוץ לחברה על ידי הסרת עצמך ממטריצת הצרכנות.
מצד שני, אם תבחר לקבל את הסטנדרטים החברתיים של צרכנות, תחיה בנוחות יחסית, אך לעולם לא תרגיש שבע רצון. כל הזמן תרדוף אחר מטרה נעה - הגשמה - שלעולם לא תגיע אליה, לא משנה כמה תקנה.
כפי שמנסח זאת מורפיאוס, התחושה ש"יש משהו רע בעולם "היא כמו" סדק במוחך ". זה בהחלט מתאר את ההרגשה להיות צרכן חסר שכל. אתה עשוי לתהות מתי אי פעם תרגיש כאילו "הגעת" לשביעות רצון מחייך. האם החיים לא צריכים להרגיש טוב יותר מזה?
יש לך את הבחירה: לא להשתלב או להרגיש את הסד.
המדבר של הממשי
חלק מהסיבה לכך שקשה כל כך לנתק את המטריקס מהצרכנות היא בגלל עד כמה העולם האמיתי נראה לא נעים מנקודת המבט של החיים במטריקס. תושבי מטריקס נוטים לחשוב שחופש כלכלי נראה כמו "העולם האמיתי" בסרט: אכילת אותו כתוש כל יום; לובש בגדים שחוקים, לא אופנתיים; תמיד מרגיש קר או לא נוח; שינה על מזרן חשוף; להקריב את כל היופי לתועלת.
מכיוון שזהו רעיון המטריקס של צרכנות של חסכנות וחופש כלכלי, אין פלא שרוב האנשים מוכנים לדבוק בביטחון של מה שהם יודעים. כן, יש את הבעיה המפוצלת של המוח, אבל עדיף לחיות עם זה ולשמור על המותרות הקטנים של החיים מאשר לחיות כמו פליט מעתיד אפוקליפטי.
הסרט בעצם מסכם את החידה הזו יפה עם סצנת ארוחת סטייק בין הבוגד סייפר והסוכן סמית. סייפר יעדיף לחיות עם הכשרונות המזויפים של עושר - אוכל טוב ויין, תהילה, נוחות - מאשר להתמודד עם המציאות. הוא מניח שהוא יכול למצוא הגשמה ואושר רק על ידי חיים בתוך המערכת.
רובנו לא מודעים לכך שיש דרך אחרת לחיות מכיוון שאנו קונים את הרעיון שחופש כלכלי - היותנו פטורים מחובות ואיננו צריכים לעבוד כדי לפרנס את עצמנו - זמין רק לעשירים ביותר או למשוגעים מספיק כדי לחיות כמוהם עניים.
אבל חופש כלכלי אמיתי לא נראה כמו "העולם האמיתי" של הסרט. כן, אתה צריך לוותר על כמה דברים, אולי אפילו על ארוחות סטייק. אבל ברגע שתנתק מהמטריקס את עשויה להבין זאת אתה בעצם לא רוצה את כל מה שלימדו אותך לרצות. אתה תבין שחופשך ממעגל החובות מרגיש הרבה יותר טוב מאשר כל החזקה חומרית.
סוכנים
לאורך כל הסרט, ניאו חייב להילחם בסוכני המטריקס - תוכניות אינטליגנטיות שנוצרו לחפש בני אדם חופשיים ולהשמיד אותם. למרות שניאו וחבריו מכירים בסוכנים במה שהם, בשאר האנשים במטריקס, הם פשוט סמכויות חשובות.
הסוכנים של מטריקס הצרכנות ממלאים תפקיד דומה. אנו שומעים מפרסומות, מגזינים, משווקים, בידור ואפילו אנשים בעלי כוח כי רכוש חומרי חשוב מאוד וכי אנו יכולים וצריכים להיכנס לחובות על דברים אלה. במטריקס הצרכנות שלנו, הרשויות אומרות לנו שאנחנו צריכים לקנות דברים כדי להתקדם - דברים מגוונים כמו חינוך ארון חדש פעמיים בשנה לבית גדול יותר.
אבל מה שכל כך חתרני בסוכנים בסרט היה העובדה שכל מי שעדיין לא נותק מהמטריקס יכול להפוך לכזה. ולמרבה הפלא, זה נכון גם כאן במטריצת הצרכנות שאנו חיים בה.
לדוגמה, לפני שש שנים בעלי ואני החלטנו לחיות אך ורק על הכנסתו ולהשתמש בשלי לפירעון של 30,000 דולר להון הבית בתוך כשנה. כשהזכרתי תכנית זו לקרוב משפחה (שעובד בפועל בתחום הפיננסים), היא אמרה לי שאני מטומטם על הניסיון להשתחרר מחובות. ללא אזהרה, היא הפכה לסוכנת של מטריקס הצרכנות, וניסתה לגרום לי להרגיש מטופש שהולך ללא רכוש חומרי מסוים כדי להפוך ללא חובות.
המשמעות היא שכל אדם ניסיון חופש כלכלי צריך לא רק לחפש את הסוכנים שהם יודעים שהם נמצאים בחוץ, אלא שהם גם חייבים היזהרו ממשפחתם, חברים, עמיתים לעבודה או שכנים, למקרה שהם גם יתחילו לדבר כמו סוֹכֵן. כל מי שעשו לו צחוק בגלל היותו זול או לנהוג ברכב ישן יודע עד כמה עוצמות הסוכנים האלה יכולות להיות.
תפתח את העיניים
"המטריקס נמצאת בכל מקום. זה מסביבנו... אתה יכול לראות את זה כשאתה מסתכל מהחלון שלך או כשאתה מפעיל את הטלוויזיה שלך. אתה יכול להרגיש את זה כשאתה הולך לעבודה, כשאתה הולך לכנסייה כשאתה משלם את המיסים שלך. העולם הוא שנדחף מעיניך כדי לעוור אותך מהאמת. [האמת] שאתה עבד, ניאו. כמו כולם, נולדת לשעבוד. לכלא שאינך יכול לטעום או לראות או לגעת בו. כלא על דעתך. "
ניאו בוחר לעזוב את העולם שאינו אמיתי. אנו יכולים גם לבחור להתעלם מהמטריצה הלא אמיתית של החברה שלנו. אם נזהה את השקר שבלב המטריצה שלנו - הרעיון שהדברים ישמחו אותנו - אז נוכל לפרוץ מהכלא ולחפש דרך אמיתית להגשמה.
רק בעיניים פקוחות נוכל לחיות את החיים שאנחנו באמת רוצים.
אמילי גיא בירקן היא סופרת, סופרת, מאמנת כספים ומומחית לפנסיה עטורת פרסים. ארבעת ספריה כוללים חמש השנים לפני פרישתך, בחר את הפנסיה שלך, לגרום לביטוח לאומי לעבוד עבורך, ו הפסק את הלחץ הפיננסי כעת.